Während die Welt brennt, bauen die Architekt:innen des Kapitals an ihren Rettungsbooten.

Wir sehen Jeff Bezos, der in einem metallenen Phallus ins All reitet; Peter Thiel, der sich die neuseeländische Staatsbürgerschaft als Versicherungspolice gegen den Kollaps kauft; Balaji Srinivasan, der vom Network State träumt – digitale Enklaven für die Auserwählten, jenseits der Reichweite von Steuerbehörden und Sozialstaaten.

Das ist die Logik der Zone. Es ist die Realität des Hidden Globe, jener unsichtbaren Geografie aus Sonderwirtschaftszonen, Freihäfen und Offshore-Konstrukten, die darauf ausgelegt ist, das Kapital von der Nation zu entkoppeln. Ein juristischer Raum, in dem die Regeln der Gemeinschaft nicht gelten, optimiert für die Extraktion von Wert und die Externalisierung von Verantwortung.

Es ist die ultimative Fantasie des Sovereign Individual: Wenn das System, das sie reich gemacht hat, komplex und fragil wird, reparieren sie es nicht. Sie vollziehen den Exit. Sie koppeln sich ab und werden zu Astronaut:innen, die auf eine Erde herabschauen, die sie verbraucht haben.

Doch während die Eliten den Ausgang suchen, geschieht am Boden etwas anderes. Etwas, das keine Schlagzeilen macht, weil es weniger nach Science-Fiction aussieht als nach Wartungsarbeit. Menschen beginnen, das Gewebe zu reparieren. Sie setzen dem Exit die Loyalität entgegen.

I

Die meisten Ökonom:innen leiden an einer systemischen Blindheit: Sie denken in Linien. Die Kurve, das BIP, das Wachstum, der Profit, muss nach oben gehen, eine Linie, die im Unendlichen endet. In der Systemtheorie wird das eine „positive Rückkopplungsschleife“ ohne ausgleichenden Faktor genannt. In der Natur wird es anders genannt: Krebs.

Kate Raworth, eine britische Ökonomin, die die Arroganz der Modelle gegen die Realität der Dörfer Sansibars tauschte, zeichnete ein anderes Bild; einen Kreis, oder genauer gesagt, zwei.

Der innere Kreis markiert das soziale Fundament. Wer darunter fällt, leidet an Mangel: Hunger, Obdachlosigkeit, politische Unterdrückung. Das ist das Loch in der Mitte. Der äußere Kreis bildet die ökologische Decke. Wer darüber hinausgeht, erzeugt Overshoot: Klimawandel, Artensterben, Systemkollaps.

Dazwischen liegt der Donut – der „sichere und gerechte Raum für die Menschheit“, das Kernkonzept der Donut-Ökonomie.

Was banal klingt, ist ein radikaler ontologischer Bruch. Die Zone operiert nach der Logik der Maschine: Input, Output, Abfall. Der Donut operiert nach der Logik des Organismus: Balance, Regeneration, Kreislauf. Während die Zone an „Externalitäten“ glaubt, also an Kosten, die in ein „Außen“ geschoben werden können, weiß der Donut: In einem geschlossenen System gibt es kein Außen. Alles, was wir emittieren, atmen wir wieder ein.

II

Wir könnten das als nette Utopie abtun, gäbe es nicht Orte, die gerade anfangen, diese Systemlogik in Beton zu gießen.

Im April 2020, mitten in der Pandemie, als die Weltwirtschaft in Schockstarre verfiel, tat Amsterdam etwas Unerhörtes. Die Stadt verkündete keine Sparmaßnahmen, sondern dass sie ihre gesamte Post-Corona-Strategie auf dem Donut-Modell aufbauen würde.

So führte die Stadt „Materialpässe“ für Gebäude ein. Wer in Amsterdam baut, muss dokumentieren, was verbaut wurde, damit die Materialien am Ende der Lebensdauer nicht auf der Deponie landen, sondern wie Legosteine in das nächste Gebäude wandern. Das Ziel: bis 2030 den Verbrauch neuer Rohstoffe um 50 Prozent zu senken.

Es entstanden Donut Deals mit lokalen Unternehmen. Eine Modefirma repariert jetzt Kleidung, statt nur neue zu verkaufen. Das markiert den Übergang vom Habit, der Konsumgewohnheit, zum Habitat, der Lebensraumgestaltung. Amsterdam hat erkannt, dass die Stadt keine Growth Machine ist, die Investoren um jeden Preis anlocken muss. Sie ist ein Metabolismus, der seine Bewohner ernähren muss – das soziale Fundament –, ohne seine Umgebung zu fressen – die ökologische Decke.

Das ist der Gegenentwurf zur Zone. Die Zone ist ein Ort ohne Ortung, geprägt von „High Modernist“-Architektur – lesbar, glatt, austauschbar. Amsterdam hingegen nutzt Mētis, das lokale, situierte Wissen seiner Bewohner, um komplexe Lösungen für komplexe Probleme zu finden.

III

Aber was ist mit der digitalen Wirtschaft? Ist das Silicon Valley nicht die ultimative Zone, regiert von Algorithmen, die so extraktiv sind wie Kolonialmächte?

Uber, Deliveroo, Airbnb – sie alle folgen der Logik des Master Switch. Ein zentraler Algorithmus steuert Millionen von dezentralen Arbeiter:innen und saugt bei jeder Transaktion Wert ab. Der Fahrer trägt das Risiko (Antifragilität für die Plattform, Fragilität für den Menschen), die Plattform kassiert die Rente.

Die Antwort des Gewebes heißt Platform Cooperativism.

Trebor Scholz in New York stellte die simple, subversive Frage: Was wäre, wenn die App den Arbeitern gehören würde? Wenn wir das Protokoll ändern?

So entstand Up & Go, eine Plattform für Reinigungsdienste, die den Putzkräften selbst gehört. Sie sind Genossenschaftlerinnen, entscheiden über Preise und behalten 95 Prozent des Umsatzes. Die App ist Werkzeug, nicht Herrscherin. Ähnlich funktioniert Fairbnb: ein Buchungsportal, bei dem 50 Prozent der Gebühren nicht an Investoren fließen, sondern in lokale Gemeinschaftsprojekte in der Stadt, in der die Wohnung liegt.

Die Plattform extrahiert nicht Wert aus der Nachbarschaft, sie reinvestiert ihn. Das ist Technologie, die nicht „disruptet“, sondern verbindet. Es ist die digitale Version der Allmende – ein System, das durch Nutzung nicht verbraucht, sondern gepflegt wird.

IV

Im englischen Preston, einer post-industriellen Stadt, die vom globalen Kapitalismus vergessen wurde, passierte Ähnliches. Die Stadt hörte auf, auf den „weißen Ritter“ zu warten – den großen Investor, der die Fabrik rettet.

Stattdessen wandten sie sich an die „Anker-Institutionen“: Krankenhaus, Universität, Stadtverwaltung. Die Analyse zeigte, dass Milliarden aus der Region abflossen, hin zu Großkonzernen in London oder Übersee. Das Geld sickerte durch das Gewebe wie Wasser durch ein Sieb.

Preston änderte die Regeln des Beschaffungswesens. Große Aufträge wurden in kleine Stücke gebrochen, auf die sich lokale Genossenschaften bewerben konnten. Wenn das Krankenhaus Essen brauchte, kaufte es nicht mehr beim globalen Caterer, sondern beim lokalen Bauern-Kollektiv.

Das Ergebnis ist der Multiplikator-Effekt. Ein Pfund, das in Preston ausgegeben wurde, blieb in Preston, zirkulierte und schuf Resilienz. 2018 wurde das Preston Model international bekannt, als Preston zur „Most Improved City“ in Großbritannien gewählt wurde. Das ist keine Abschottung, sondern eine systemische Immunabwehr gegen finanzielle Extraktion.

V

Wir haben uns daran gewöhnt, Reichtum mit Fluchtgeschwindigkeit zu messen: Reich ist, wer fliehen kann. Wer sich abkoppeln kann.

Vielleicht ist das ein fundamentaler Denkfehler. Womöglich sind die Bunker in Neuseeland und die Raketen zum Mars nicht Zeichen von Stärke, sondern von Fragilität. Zeichen einer Elite, die aufgegeben hat. Die nicht mehr weiß, wie etwas repariert wird, nur noch, wie es neugestartet wird. Sie haben die Fähigkeit zum Widerstand, zur politischen Gestaltung und Auseinandersetzung, verloren und kennen nur noch den Exit.

Während die Tech-Milliardär:innen das Drehbuch von Neal Stephensons Snow Crash missverstanden haben und ihre privaten „Burbclaves“ bauen, erinnert die Arbeit in Amsterdam eher an Kim Stanley Robinsons Das Ministerium für die Zukunft: Kein heldenhafter Exodus, sondern die zähe, administrative und zutiefst politische Arbeit, den Kohlenstoff wieder in den Boden und die Ökonomie zurück in den Kreislauf zu zwingen.

Die wahre Avantgarde sitzt nicht in der Rakete. Sie sitzt im Stadtrat von Amsterdam, programmiert Genossenschafts-Apps in New York und organisiert Lieferketten in Preston. Sie bauen an einer Ökonomie, die anerkennt, dass wir nicht auf einem Parkplatz leben, sondern in einem Gewebe; dass Kooperation in komplexen Systemen die überlegene Strategie gegenüber dem Nullsummenspiel der Zone ist.

Der Donut ist kein Verzicht. Er ist die Erkenntnis, dass unendliches Wachstum in einem endlichen System kein Traum ist, sondern ein Fehler im Betriebssystem. Und dass das wahre Abenteuer nicht darin besteht, eine neue Welt zu finden, sondern diese hier funktionstüchtig zu halten.

---

Resoniert das? Schreib mir oder abonniere den Newsletter.